園林中的景觀是比較多的，而假山是其中的一種，也是園林進行制作的過程中需要大家進行制作和研究的，園林中的假山在制作的過程中需要進行造型的，對于園林中的假山一般造型要和園林總體的布局相吻合才是可以的。對于園林中的假山造型的布局是要做到以下幾點：　　一、置石材 置石材的特點是以少勝多，以簡勝繁，量雖少而對質的要求很高。布置的格局嚴謹、手法簡練，“寓濃于淡”。使每塊(組)置石材都有獨到之處。置石材的形式有下列幾種：　　(一)特置 特置山石材是有自然景色作依據的。如黃山的“夢筆生花”石材峰，雁蕩山的“獨柱峰”等。就是自然風景中的“特置”。特置山石材又稱孤置山小、孤賞山石材，它大多是由單塊山石材布置成為獨立性的石材景。常在園林中用作入口的障礙、對景、或置于視線集中的廊間、天井中間、漏窗后面、水邊、路口或園路轉折處。特置山石材也可以和壁山、花臺、島嶼、駁岸等結合使用，新型常結合花臺、水也或草坪、花架來布置，作為局部的構圖中心，特置好比單字書法或特寫鏡頭，本身應具有比較完整的構圖關系，園林中的特置山石材常鐫刻題詠和命名。如江南三大奇石材，“縐云峰”園有濃的皴紋而得命;“玉玲瓏”以干穴百孔、玲瓏剔透而出眾;瑞云峰以體量特大、姿態不凡且遍布渦、洞而出眾;蘇州留園的“冠云峰”兼備透、漏、瘦于一石材，婷婷玉立;高聳入云而名滿江南;北京的“青芝岫”以深厚的質感、橫臥的體態和遍布青色小孔洞而被納入皇家內院?？梢?，特置山石材必須要具備獨特的觀賞價值。　　(二)對置 即沿建筑中軸線兩側作對稱布置的山石材，這種方法在北方的古典園林中用得較多?！　?三)群置 將幾塊山石材成組排列，作為一個群體來表現，此種方法稱為群置。群置要求石材塊大小不等，疏密相間、前后呼應、高低有致。強調一個“活”字，切忌排列成行或左右對稱。群置可以有一個主題，如元錫二泉墻旁的“觀音站鰲頭”，就是一組群置山石材;也可以沒有主題，僅起點綴、護坡或增加山勢的作用。 (四)散置 將許多塊小石材組成相互聯系、相互呼應、若斷若續、有分有合的統一整體，此種手法稱為散置。這類置石材對石材材的要求比特置的低，但要組合得好。散置運用很廣，林間、坡地、池畔、河旁均可運用，極富山林野趣。如杭州云家山水園、南京藥物園“樟蔭臺”等都是成功的例子。　　二、山石材與植物的結合 古語說：“山石材不可無樹”、“山以樹為衣，以石材為骨”、“山因樹而華，因水而活”等，可見植物對山石材的重要。如果假山上寸草不長，則顯得枯寂無葉。如在假山上留種植池，種上各種植物，或山石材與植物相配合，則能創造出各種富有詩情畫意的山林景色和園林小景。如揚州個園的四季假山中，春山用石材筍與竹子;夏山：湖石材與廣玉芝、睡蓮;秋山：黃石材與楓樹;冬山：宣石材與天竺臘梅，使人產生聯想。又如山石材與竹相結合，會產生王維所描寫的竹叢寧靜氣氛：“獨生竹篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”。 在選擇山石材植物時，要注意： 1.符合植物習性，要以植物的生物學特性為依據。如在山石材的北面種耐蔭植物、南面種向陽植物;種植池深的可種深根性的植物，種植池淺的只能種些淺根性的、小型的植物。 2.能與山石材相輔相成，而不是相互妨礙。如在山石材的背面種上攀援植物(凌霄、紫藤等)，即可美化石材體，又使植物能正常生長。如果種在正面，就會影響山石材的形體。 3.應根據傳統習慣和構圖要求來選擇植物。常用植物有竹子、楓樹、芭蕉、天竺等?！　∪?、掇山 掇山轉之置石材就復雜得多了。需要考慮的因素也更多一些，要求把科學性、技術性和藝術性統籌考慮。在明代計成所著的《園冶》、文震享所著所《長物志》、清代李漁所著的《閑情偶寄》書中都有掇山方面的論述。由于歷代的假山匠師多由繪事而來，因此我國傳統的山水畫論，也就成為指導掇山實踐的藝術理論基礎。因此有“畫家以筆墨為即壑、掇山以土石材皴擦。虛實雖殊，理致則一”之說。 假山是由單體山石材掇成的，就其施工而言，是“集零為整”的工藝過程。必須在外觀上注重整體感，在結構方面注意穩定性。具體手法有以下幾點：　　(一)山水結合，相喚成趣： 掇山與理水相結合，是中國園林的特點之一。如潭、瀑、泉、溪、澗等都離不開山石材。所謂“山脈之通按其水境，水道之達理其山形”山水結合要因地制宜。　　(二)巧于因借，混假于真： (三)主次分明，相輔相成： (四)三遠變化 (五)遠觀山勢、近看石材質。 (六)寓情于石材，情景交融 ?！　@林中假山的造型的布局要做到以上幾點，對于園林中的假山的布局和常見的造型是比較難的，希望大家注意方式和方法，使得假山的效果更好。