1、庭院假山魚池風水方位設計：室內假山魚池與庭院假山魚池擺放的吉方位相同，都是西方位、西北方位、北方位、東北方位。
 
2、庭院假山魚池水景設計：
(1)溪流與水澗。天然溪水以盤曲迂回，繞石流淌、樹木掩映，時隱時現為自然無水成為谷，有水成為溪，深則為澗，淺則為溪。溪常與瀑布、池山等（如下圖）相連。溪石的置放應自然，設引水和分水石，疊法上有一定落差，水沿石而順淌，其效果生動自然。
 
(2)瀑布。人造瀑布的設置按其出水可分為直瀉式、疊落式、散落式、水簾式、滾落式、涌淌式等多種自然落水形式。按落水形狀，還可細分為人字瀑、雙層瀑、雙疊瀑（如下圖）、三疊瀑、滾水瀑等多種，富有變化、動態的自然落造型，成為疊山理水中最能體現山水結合的點睛之筆，是疊山造景常采用的方法。瀑布假山，一般需內置水槽或積水潭，通過蓄水溢出，流經疊置的出水口和水道，在引水石和分水石及水流的作用下改變落水的方向和形狀。
 
(3)置石與水體組合造景。置石與水體的結合造景，多選取置石的造型及其象征意義，或者選取石質與水體對比等，通過置石和水體組合，水態豐富，動靜結合，顯示出人的好動、積極的精神。
 
(4)山、水、石、畫組合造景。在重慶鵝嶺公園得一處山石造景，它選取古代神仙思想為意境，運用了古代“一池三山”的山水模式、融合了古代傳統文化內涵中山水文學與山水畫的技巧，重視寓情于景、情景交融、寓義于物的造園手法，結合現代環境景觀設計思想，使該處山石景觀達到非常完美的境界。 在池中疊“三山”，山上配以佳樹，壁畫上配有藍天白云，一只白鶴展翅飛翔，完全取古代“一池三山”的立意。水面猶如大海，石山猶如“蓬萊、方丈、贏洲”，其上樹木與石協調共生，石塊在植物的點綴下隨意自然，水體在渾厚的石山的襯托下更顯輕盈、活潑、明澈，水石相依的幽靜環境，令人流連忘返。
 
3、尊崇風水的原則：
（1）西方位——假山設置的吉相，不過要配合樹木一起，因為樹木能防西曬。
（2）西北方位——設置假山為大吉，同樣道理，也是要配上樹木，才能使家運興隆。
（3）北方位——吉相，地勢可適當高一點，配上樹木種植，但樹木不宜太靠近房子，此面房子的窗戶也不應開啟。
（4）東北方位——此位設置假山沒有大礙。
 
4、因地制宜原則：
對假山建造的形態大小、石材質地顏色的選擇，都要和周邊的地形地貌、房屋建筑相協調，因為"山，骨于石，褥于林，靈于水"。山石的用料和做法、實際上表示一種類型的地質構造存在。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則"山骨"盡出。因此，山石的選用要符合總體規劃的要求，與整個地形、地貌相協調。例如說，規劃要求是個荒漠園，就不宜用湖石，因為那里水不多，很難找到喀斯特現象。
 
5、“三遠”原則：
疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。大凡成功的疊山家無不以天然山水為藍本，再參以畫理之所示，外師造化，中發心源，才營造出源于自然而高于自然的假山作品。在園林中堆疊假山，由于受占地面積和空間的限制，在假山的總體布局和造型設計上常常借鑒繪畫中的“三遠”原理，以在咫尺之內，表現千里之致。
 
（1）高遠：根據透視原理，采用仰視的手法，而創作的峭壁千仞、雄偉險峻的山體景觀。（如下圖）
（2）深遠：表現山勢連綿，或兩山并峙、犬牙交錯的山體景觀，具有層次豐富、景色幽深的特點。如果說高遠注重的是立面設計，那么深遠要表現的則為平面設計中的縱向推進。在自然界中，諸如由于河流的下切作用等，所形成的深山峽谷地貌，給人以深遠險峻之美。園林假山中所設計的谷、峽、深澗等就是對這類自然景觀的摹寫。（如下圖）
（3）平遠：根據透視原理來表現平岡山岳、錯落蜿蜒的山體景觀。深遠山水所注重的是山景的縱深和層次，而平遠山水追求的是逶迤連綿，起伏多變的低山丘陵效果，給人以千里江山不盡、萬頃碧波蕩漾之感，具有清逸、秀麗、舒朗的特點。